היגיון בשיגעון הניקיון
מאת הרב רונן
כולנו יודעים שאבק אינו חמץ, וכי אנחנו לא נועדנו להיות קורבנות פסח, אך בפועל קורה שאנו נגררים לעבודה אינטנסיבית מוגזמת, שוחקת ולוחצת יתר על המידה. בדברים הבאים ברצוני להזכיר כמה עקרונות כלליים שתפקידם למנוע התעסקות יתרה בדברים שוליים, להדגיש כמה עניינים חשובים ולסייע בשמירה על כוחות הגוף והנפש.
כלל היסוד שעלינו לזכור הוא שיש שני סוגי איסורים בחמץ בפסח: הראשון הוא איסור אכילת חמץ. איסור זה חל אף על הכמות המזערית ביותר, ולכן עלינו להכשיר כלים לפסח, ולקנות מוצרים שבוודאות לא התערב בהם אף שמץ של חמץ. השני הוא איסור "בל ייראה ובל יימצא", ועליו עוברים רק אם יש ברשותנו חמץ בכמות של כזית. (ראו: משנה ברורה תמא שער הציון אות ו', ושו"ת אגרות משה או"ח ח"א סי' קמה.) שיעור כזית הוא 27 סמ"ק (חתיכה בנפח של 3 ס"מ שהיא בערך כקופסת גפרורים).
א. מה נדרש מבחינת ההלכה?
הרמ"א פוסק בהגהותיו לשולחן ערוך: "וכל אדם צריך לכבד חדריו קודם הבדיקה", (שו"ע או"ח תלג יא). על כך הוסיף החפץ חיים במשנה ברורה: "והמנהג לכבד כל הבית והחדרים ביום י"ג, כדי שיוכל לעשות הבדיקה כדין בתחילת ליל י"ד". הפוסקים מגדירים אפוא את ניקיון הבית בתור מנהג, וניתן לבצעו במשך יום אחד, שבסופו עושים בדיקת חמץ. אכן, כיום יש לנו בתים גדולים יותר, עם הרבה יותר חפצים וכלים, ובכל זאת ניקיון הבית ובדיקתו מחמץ לא צריכות להימשך זמן רב. רוב עבודות הניקיון שנעשות אינן קשורות לפסח, וחשוב לערוך בעניין זה סדר עדיפויות.
ב. מה חשוב לבדוק ולנקות?
ב-1. כיסים ותיקים
הרמ"א כתב: "והכיסים או בתי היד של בגדים שנותנים בהם לפעמים חמץ צריכין בדיקה" (שו"ע או"ח תלג יא). ואכן, קורה שמאכלי חמץ מוצאים את דרכם לכיסי המעילים, ובמיוחד בבית בו יש ילדים, חשוב לבדוק גם באזורי הבגדים והמשחקים. כמו כן חשוב לבדוק את התיקים למיניהם, שכן בהם עלולים להישכח כריכים, כעכים, חטיפים וממתקים שעבר עליהם הפורים.
ב-2. רהיטים מסוימים בלבד
יש לבדוק את הספות והכורסאות באשר חמץ (ושאר חפצים אבודים) עשויים להתחבא בין כריותיהן. את שאר הכיסאות בבית אין צורך לנקות, גם לא את כיסאות פינת האוכל. לגבי השולחן, אפשר לנקותו ביסודיות ולהכשירו, אולם אפשר גם לכסות במפת ניילון עבה או בשני כיסויים, כגון מפה ומפת ניילון, ואם עושים כן, אין עוד צורך לנקותו.
ב-3. מטבח
יש לנקות ולהכשיר היטב את המטבח, שכן באיסורי אכילה, חמץ אוסר אפילו במשהו וגם באלף אינו בטל. יחד עם זאת גם במטבח - לא כל גג של ארון, וגומחה שבקיר מהווים סיבה לחששות. כמו כן ארונות שאינם בשימוש בפסח אינם דורשים ניקוי מבחינה הלכתית.
ב-4. רכב
המכונית צריכה ניקוי יותר מאשר רוב חדרי הבית. אבל יש לבדוק ולנקות את התאים, ולבצע ניקוי פנים יסודי, ובליל י"ד כשבודקים את החמץ, ראוי לבדוק את הרכב לאור פנס.
ג. הכנות שמעבר לניקיון
ג- 1. ההיבט המשפחתי
ההכנות לפסח עלולות לגרום לעצבנות וללחץ, שמוצאים את ביטויים בעיקר בתוך התא המשפחתי. בני זוג כועסים זה על זה, ושניהם על הילדים. האימא מתנהגת כמו רס"ר בצבא, והאבא מתפקד על תקן קצין מבצעים ולוגיסטיקה (למרות שלמען האמת הוא רק הסגן של האימא). במצב זה הילדים חווים בבית "יהדות עצבנית", וההשלכות שנגרמות מלאות נזק. החג, הרווי במסרים חינוכיים, עלול להפוך בדרך זו לחג אנטי חינוכי. לעומת זאת קיימת אפשרות הפוכה בה ההכנות לפסח מהוות בסיס לעבודת צוות מעולה. בני הזוג עובדים בהרמוניה, והילדים נדבקים בחדוות עשיה. יש לשים לב היטב לסדרי העדיפויות שלנו, לבדוק מה באמת נחוץ (לא הרבה), ומה אינו שווה את הרוגז והעצבים (כל השאר). אפשר לדאוג למוזיקת רקע בעת העבודה, להעניק לילדים שי ודורון (צ'ופרים בלשונם) על עבודתם, ולהקפיד על הפסקות הירגעות. ההכנות לקראת החג יכולות וצריכות להיות הזדמנות לפעילות משפחתית-חינוכית בונה וחיובית.
היבט משפחתי אחר הוא היחס להורה המבוגר. ההכנות לחג מחייבות גם את המבוגרים שיש להם הורים מבוגרים יותר, להעניק תשומת לב מיוחדת לצרכיהם. מי שהיו רגילים במשך שנים להתכונן לפסח עם בן זוג, ונדרשים עתה לעשות זאת לבד, חווים קושי מיוחד, המחייב את בני המשפחה ליתר רגישות ותשומת לב.
ג-2. ההיבט הרוחני
איננו רוצים להגיע סחוטים ומותשים אל ליל הסדר. בוודאי איננו מעוניינים לפסוח על משמעויותיו העיקריות, הרוחניות של החג. לכן חשוב לשבץ בתכנית העבודה שלנו את ההכנה הרוחנית. כדאי לעיין בהגדות עם פירושים, ובשנים האחרונות יש הגדות חדשות רבות מספור היכולות להעשיר את הסדר ואת החג בכלל. להגיע לשיעור או הרצאה בענייני החג, וכדומה. מומלץ להורים לשבת עם ילדיהם לפני ליל הסדר, ולהכין אותם לקראתו. המצב הקבוע של מלחמת התשה הנמשכת עד הישורת האחרונה ונושקת לליל הסדר, הוא מכה שאינה כתובה בתורה, ואינה מחויבת המציאות. אפשר גם אחרת!
ג-3. ההיבט החברתי
לתרום כסף לקמחא דפסחא (אפשר גם באמצעות ועדת צדקה או הח"מ), ולהעביר לנזקקים בגדים ורהיטים שאין לנו עוד חפץ בהם.
ג-4. ההיבט האקולוגי
בעת ההכנות לפסח חשוב לחדד את המודעות שלנו לבעיות הסביבה. להעביר למיחזור פסולת של מתכת, קרטונים, נייר, אריזות ובקבוקים מפלסטיק ומזכוכית, ולצמצם את השימוש בשקיות ניילון ובכלים חד-פעמיים.
ד. מוצרי מזון – מה להשאיר ומה להכחיד: רשימות אלפביתיות של מוצרים
מוצרי חמץ שרצוי לבערם ולא להשאירם ולמוכרם
ביסקוויטים, גלידה עם חתיכות של ביסקוויטים וכדומה, גרעינים ושאר פיצוחים (בקליה משתמשים בתערובת של קמח, מים ומלח), וופלים, עוגות ועוגיות, פסטות, קוסקוס,
מוצרים שניתן להשאירם ולמוכרם
להלן רשימת מוצרים שאין לאכול אותם בפסח ללא הכשר לפסח, אולם אין צורך לבער אותם מהבית לפני החג, ואפשר להשאירם בבית במקום סגור ולכלול אותם במכירת החמץ:
אגוזים, אבקת אפיה, אבקות מרק (אמנם הן מכילות לעתים קרובות קמח, אבל האבקה הופכת לחמץ רק כאשר היא באה במגע עם מים, לכן אפשר לכלול במכירת החמץ גם את אבקות המרק).
אורז, אינסטנט פודינג. במבה, בשר, ג׳לי, גלידות, גרעיני חיטה, דבש, דגים טריים ומצוננים, או שלמים קפואים. חרדל (כיום אין בחרדל קמח), טחינה, ליקר (אינו חמץ אך עשוי להכיל קטניות), מים, מיץ לימון, מרגרינה, משקאות קלים רגילים ודיאט (למעט בירה שהוא חמץ גמור). משקאות חריפים מתוצרת הארץ (למעט ויסקי שהוא חמץ גמור), מיונז, מזון תינוקות -תחליפי חלב-אם (סימילק מטרנה בייבילק וכד'). מלח, מי-פה, סוכר, סוכר-וניל, סילאן, עופות,
פירות יבשים צריכים הכשר לפסח, אך אין צורך לבער אותם. (הרמ"א כתב שהמנהג הוא שלא לאכול פירות יבשים מכיוון שבזמנו הכילו חמץ. כיום בשום פרי יבש אין חמץ. החומר הלבן על התאנה, איננו קמח, אלא מקורו בסוכר תאנה).
צבעי מאכל, ציפורן, צ'יפס, קפה שחור ונמס (למעט תחליף קפה מדגנים), קקאו, קשי שתיה, רוטב סויה, ריבות, שיבולת שועל (למעט דייסת שיבולת שועל), שלוה תפוחה (השלוה עשויה מחיטה יבשה שעוברת תהליך של חימום יבש ללא מגע עם מים, שגורם לה להתנפח לצורה המוכרת), שוקו ושוקולד, שמני אכילה, שומשום (השומשום הוא ממיני הקטניות, שומשום עם זעתר הנמכר באריזות עלול להיות חמץ גמור), שמרים, קופסאות שימורים, קורנפלור, קטשופ, קינואה, קמח (קמח שלא בא במגע עם מים איננו בגדר חמץ).
המוצרים הבאים כשרים לפסח כל השנה
חוט דנטלי, קיסמי שיניים, יין, כלים חד-פעמיים – אינם צריכים כשרות לפסח וכך גם כל השנה.
כפפות לטקס (אינן מכילות כל חומר נלווה. הכפפות בבתי החולים מכילות טלק שמקורו במינרלים או בעמילנים שאינם חמץ, ומותר להשתמש בהן בפסח).
נייר כסף, נייר פרגמנט (נייר אפיה), ניירות עטיפה. שקיות ומפות ניילון חד-פעמיות ניילון נצמד, תבניות אלומיניום – בכל אלה אין חמץ ואינם זקוקים לכשרות לפסח ולא בכל השנה.
ה. תשובות לכמה שאלות נפוצות בענייני מוצרי מזון לפסח:
אין צורך בכשרות לפסח על ביצים.
אין צורך לקנות רק מוצרי חלב שכתוב עליהם "כשר לפסח – ערב פסח".
שמנים: שמן הזית של ניר עציון, שמן כותנה ושמן קנולה – כשרים לפסח, גם לנמנעים מקטניות.
קינואה: לדעת רבים אינה נחשבת לקטניות ואפשר להקל.