הלכות ולו"ז פסח תשע"ז

קובץ הלכות לפסח

מאת הרב רונן לוביץ

בדיקת חמץ

ביום ראשון בערב אור לי"ד ניסן מיד לאחר צאת הכוכבים (19:30) ותפילת ערבית יש לבדוק את החמץ בכל מקום שייתכן שנכנסו לתוכו עם חמץ במשך השנה בבתים, מחסנים, מכוניות וכו'.

אפשר לבדוק לאור פנס, וכך רצוי לעשות בבדיקת חמץ ברכב.

יש הנוהגים להניח עשר חתיכות פת עטופות  בנייר בפינות כדי שימצאו הבודק.

לפני הבדיקה מברך "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וציוונו על ביעור חמץ".

לאחר הבדיקה מבטל את החמץ שאינו יודע על קיומו, את הביטול יאמר בלשון שמבין. נוסח הביטול בעברית הוא: "כל חמץ ושאור שישנו ברשותי שלא ראיתיו ולא בערתיו יתבטל והיה הפקר כעפר הארץ".

הנוסח המקורי בארמית: "כל חמירא וחמיעא דאיכא ברשותי דלא חמיתיה ודלא בערתיה ליבטל ולהווי הפקר כעפרא דארעא"  נוסח הביטול במקום ציבורי או שיתופי "כל חמץ ושאור שנמצא במקום הזה..."

היוצא מביתו קודם ליל י"ד בניסן צריך לבדוק בלילה שלפני יציאתו לאור הנר, אך ללא ברכה, וכשמגיע ערב פסח יאמר את נוסח ביטול החמץ במקום בו נמצא.

 

אכילה בערב פסח

אסור לאדם לאכול מצה בערב פסח, אבל מותר לאכול מצה עשירה עד השעה 16.00.

אין להרבות באכילה בערב פסח כדי שיאכל בליל הסדר מתוך תאבון, אך רצוי לאכול במידה ולהאכיל את הילדים, כדי שלא להגיע לסדר מדי רעבים.

 

שריפת חמץ וביטולו

יש לשרוף את החמץ ביום שני עד השעה 11.24 בבוקר.  לאחר השריפה יש לבטל ולהפקיר החמץ בלשון שמבין. נוסח הביטול ביום "כל חמירא וחמיעא דאיכא ברשותי דחזיתיה ודלא חזיתיה בערתיה ודלא בערתיה ליבטל ולהווי הפקר כעפרא הפקר דאראעא"

בעברית: "כל חמץ ושאור שישנו ברשותי שראיתיו ושלא ראיתיו שביערתיו ושלא ביערתיו, יתבטל ויהיה הפקר כעפר הארץ". מי שאינו בביתו בשעת הביטול יבטל החמץ במקום בו הוא נמצא.

 

 

תענית בכורות

הבכורות מתענים בערב פסח לזכר נס הצלתם ממכת בכורות במצרים.  נהוג לקיים סעודת מצוה כגון סעודת סיום מסכת ולהפטר בכך מהתענית.  סעודת סיום מסכת תתקיים בבית הכנסת מיד לאחר תפילת שחרית.

 

דינים כלליים בעניין הכשרת כלים לפסח:

א.     24 שעות לפני ההכשרה אין להשתמש בכלים העומדים להכשרה ולא בכלי שמכשירים בו.

ב.      יש לנקות היטב כל כלי שרוצים להכשירו.

ג.      מותר להכשיר כלים לפסח רק עד סוף זמן אכילת חמץ בערב פסח.  אין להכשיר כלים        בתוך ימי הפסח.

ד.      אף שבשאר ימות השנה מחמירים שלא להגעיל כלים בשריים כדי להשתמש בהם בחלב ולהיפך, כלי בשרי שהוכשר לפסח מותר להשתמש בו לאחר מכן לחלב ולהיפך.

 

הכשרת המטבח והכלים לפסח

·       מקרר / מקפיא /ארונות אחסון מזון– ניקוי היטב.

·       שיש – לשפוך עליו מים רותחים מהמיחם ו/או לכסותו בנייר כסף עבה או שעוונית.

·       כיור – לשפוך עליו מים רותחים מהמיחם, ויש מחמירים לשפוך 3 פעמים.

·       חצובות של גז [הברזלים שעליהם מניחים את הסירים] צריכים ליבון, אך אם מצפים אותם בנייר כסף אין צורך בליבון. את ראשי הגז אין חובה להכשיר, אך נוהגים להפעיל את כל הלהבות למשך חצי שעה.

המשטח שמתחת לחצובות, די לנקותו היטב, ואין לאכול ממה שנפל על משטח זה, לא בפסח ולא בשאר השנה (בגלל תערובת בשר וחלב).

·       כיריים קרמיות ואינדוקציה – לנקות עם חומרי ניקוי, לחמם על החום הגבוה כחצי שעה. יש המצריכים עירוי רותחים, ויש המצריכים להניח נייר כסף מתחת לסירי הבישול.

·       תנור – לנקות היטב עם חומרי ניקוי, כולל דלת התנור והחריצים, ואחר כך להפעיל אותו על החום הגבוה ביותר למשך שעה, כאשר הרשתות בפנים, ולכסות את הרשתות בנייר כסף עבה ואז אפשר להשתמש ברשתות.

·       תבניות של תנור – לא מכשירים. יש להשתמש בתבניות מיוחדות לפסח או בתבניות חד-פעמיות.

·       מיקרו גל – מניחים כלי עם מים ומעט נוזל כלים, ומחממים חמש דקות. לגבי הצלחת מזכוכית – לספרדים די בניקוי יסודי, ולאשכנזים: להניח דבר חוצץ בין הצלחת למאכל שרוצים לחממו, ואפשר לעטוף אותה בניילון נצמד. יש מחמירים להשתמש בפסח רק בתוך כלים סגורים. את כיסוי הפלסטיק שמשתמשים בו למיקרוגל אפשר לנקות ולהגעיל.

·       פלטה – לנקות היטב, לחממה למשך שעה ולכסותה בנייר כסף.

·       מיחם חשמלי –צריך להרתיחו עד המקסימום, ולשפוך את המים מכל צדדיו, וכן דרך הפיה שלו.

·       שולחנות – לנקות ולכסות היטב לכל ימי הפסח. ניתן להניח עליו מפה בשרית או חלבית בהתאם לצורך. כדאי לא להניח עליו דברים רותחים.

כשיוצאים בפסח לטייל – לשים לב בשולחנות ציבוריים לכסותם ולא להניח עליהם דברים חמים.

·       מפות – אפשר לכבס ולהשתמש.

·       סירים – לפרק את הידיות, לנקות היטב ולהכשיר בהגעלה את הסיר, המכסה והידיות.

·       מחבת – ספרדים: הגעלה. אשכנזים: ליבון קל.

מחבת טפלון - מטגנים בו כמעט ללא שמן וצריך ליבון, אך אי אפשר ללבנו משום שהוא יתקלקל, ולכן אין להכשיר.

·       סכו''ם – הגעלה.

·       כלי חרס, קרמיקה, חימר – אי אפשר להכשירם.

·       גביעי כסף ששותים בהם משקאות חריפים – צריך להגעיל.

·       כלי פלסטיק שאין בהם חריצים – אפשר להגעיל.

·       בקבוק פלסטיק של תינוק – להגעילו או לקנות חדש.

·       כלי זכוכית – ספרדים: ניקוי טוב בלבד. אשכנזים: צריכים הגעלה.

·       שניים תותבות – לנקות היטב.

·       רשת מנגל – צריכה ליבון.

כלי חמץ שלא ניתן להכשירם

את הכלים הבאים אין להכשיר לפסח אם השתמשו בהם לחמץ: תבניות אפיה, סיר פלא, מערבל עוגות, קרש ללישת בצק, מערוך, כלי חרס מחבת טפלון, חרסינה וקרמיקה, טוסטר, וכלי פלסטיק שיש בהם חריצים או שאינם עמידים במים רותחים.

כלי חמץ שאין מכשירים אותם לפסח יש לנקותם ולהצניעם במקום סגור.

 

הטבלת כלים

כלי אוכל חדשים מתוצרת נכרים, והם עשויים ממתכת או זכוכית, יש להטבילם במקווה בברכה. לפני ההטבלה יש להסיר מהם כל חציצה של מדבקות, ויברך "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו וציוונו על טבילת כלים" (בכלי יחיד יברך "על טבילת כלי") יש להקפיד שהמים יכסו לגמרי את הכלים וכן ימלאו לחלוטין את תוך הכלים. כלי חרסינה ופורצלן מטבילים בלי ברכה.

 

קטניות

הגדרת קטניות: גרעיני הזרע שזורעים אותו ומצמיח גרעינים כמותו, והזרע נאכל ולא נוסף עליו בשר (כמו בעגבנייה). אין קשר מחייב בין ההגדרה ההלכתית להגדרה הבוטנית הרווחת כיום.

הנוהג איסור בקטניות ומתארח אצל הנוהג היתר בהם יכול לאכול בכלי המארח  כל תבשיל שאינו מכיל קטניות.

להלן רשימה של סוגי הקטניות המצויים ביותר: אורז, אפונה, גלוקוזה, גריסים, חומוס, חילבה, חמניות (גרעינים שחורים), חרדל, כוסמת, כרכום, סויה, עדשים, פול,  קימל, שעועית, שומשום (טחינה), תורמוס ותירס (כולל קורנפלור וקורנפלס). יש המקלים בסויה ובטופו וכן בשמן סויה. מותר להשתמש בשמן כותנה, בשמן קנולה ובמוצרים המכילים לציטין מלפתית. קינואה - לדעת רבים אינה כלולה באיסור הקטניות. בוטנים – יש שנהגו בהם איסור קטניות, ויש שנהגו לאכלם בפסח, ומי שאין לו מנהג ברור רשאי להקל. כורכום אינו קטניות.

 

תכשירי קוסמטיקה וחומרי ניקוי

דברים הראויים למאכל – כגון : משחת שיניים ומי פה יש להשתמש רק בכשרים לפסח ואת השאר לכלול במכירת החמץ.

דברים הבאים במגע עם הפה וכן קרם שנספג בגוף כגון שפתון, יש מקום להחמיר ולהשתמש בכשרים לפסח, אך אין חובה לעשות זאת, הואיל ואינם ראויים למאכל, ואין צורך לכלול במכירת החמץ.

שמפו, סבון וכדומה - אין צורך בכשרות לפסח.

 

תרופות, מאכלי תינוקות ותכשירי קוסמטיקה

א.     תרופות שטעמן מר מותרות אף לחולה שאין נשקפת לו סכנה, ואין צורך לבדוק שהן כשרות לפסח.

ב.      ניתן לקחת תרופות באמצעות פתילות או זריקות, משחות או טיפות בלי הכשר לפסח.

ג.      חולה או תינוק הזקוקים למאכלי קטניות כגון: קורנפלור, אורז, וכו' ניתן להכינם עבורם בכלים מיוחדים.

ד.      סירופים או כדורי מציצה שיש להם טעם רשימת תרופות כשרות לפסח תמצא במרפאה ואצל הרב.

ה. סירופ אקמולי לילדים - כשר לפסח. לעומת זאת סירופ נורופן לילדים אינו כשר לפסח.

 

ליל הסדר

1.     חסה וכרפס – יש לנקות היטב, או לקנות מגידול מיוחד ללא תולעים.

2.     שותים 4 כוסות של יין. אפשר מיץ ענבים בשיעור של לפחות 86 סמ''ק לכל אחת מהכוסות (בערך חצי כוס חד-פעמית). יש לשתות בהסבה לצד שמאל (רצוי להניח כרית). לשתות בבת אחת ללא הפסק או דיבור. אוכלים 4 'כזית' של מצה. כשמברכים 'המוציא' – אוכלים פעמיים. ב'כורך' – פעם אחת. ב'אפיקומן' – פעם אחת. לאכול בהסבה לצד שמאל.

בכל פעם יש לאכול ללא הפסק או דיבור. בין 4 ל-7 דקות.

כל 'כזית' = קצת יותר משליש של מצת מכונה.

3.     אוכלים פעמיים 'כזית' של מרור. פעם אחת באכילת מרור ופעם שנייה באכילת כורך [יחד עם מצה וחרוסת]. באכילת המרור בפעם הראשונה - לא צריך לאוכלו בהסבה.

צריך לאוכלו ללא הפסק וללא דיבור. כל 'כזית' של מרור = עלה גדול של חסה.

4.     מצווה לספר את ההגדה. גם נשים צריכות לקרא את ההגדה. נוהגים שאחד קורא בקול וכולם קוראים אחריו בלחש.

לסיום חשוב לזכור שיש מצווה לשמוח בחג. להתרחק מכעסים, ללכד את המשפחה, להכין דברי תורה לליל הסדר, ולהפוך אותו לערב של התעלות רוחנית.

לוח זמנים לימי הפסח תשע"ז

 

מכירת חמץ

ביום חמישי (י' ניסן) וביום ראשון (י"ג ניסן) בבית הכנסת בין מנחה לערבית,

כמו כן אפשר למנות אותי לשליח באמצעות חתימה על שטר מכירת חמץ שיימצא במזכירות

או על ידי שליחת מייל שאומר: "אני ממנה אותך בזה למכור עבורי את החמץ שבביתי בניר עציון".

(נא לכתוב הודעה חדשה ולא לבצע השב להודעה זו).

 

הגעלת כלים

ביום רביעי בין השעות 19:40 – 21:15 ברחבה שליד אולם "נוף כרמל"

 

קמחא דפסחא

תרומות לנזקקים ניתן להעביר לוועדת צדקה (יוני גריידי ואלעד בן דרור),

או אלי או לחייב בתקציב.

 

בדיקת חמץ

בליל שני (ראשון בערב) לאחר צאת הכוכבים בשעה 19:30

 

סעודת סיום מסכת

ביום שני לאחר תפילת שחרית בבית הכנסת.

 

סוף זמן אכילת חמץ

ביום שני  בשעה : 10:07

 

סוף זמן ביעור חמץ

ביום שני  בשעה: 11:24

 

הדלקת נרות בליל יום טוב

בשעה: 18:35 - בהד"נ מברכים להדליק "נר של יום טוב" ו"שהחיינו"

 

סוף זמן אכילת אפיקומן

 בליל הסדר בשעה 00:40

 

מוצאי יום טוב

בשעה 19:45

 

מניין שני של תפילת שחרית

מידי בוקר בשעה 08:00

 

 

חג כשר ושמח

רונן לוביץ